6、温、良、恭、俭、让。

54、子贡问“政”。子曰：足食，足兵，民信之矣。（民信：让老百姓相信、信任。）

47、子曰：三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

82、既来之，则安之。

66、子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧；智者不惑；勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也！”

24、子曰：见贤思齐焉；见不贤而内自

34、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝（rǔ）奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

2、本立而道生。孝悌（tì）也者，其为仁之本欤！

62、子曰：君子和而不同；小人同而不和。

21、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。（德：道德；土：土地、房屋等自己的小利；刑：法律、刑法；惠：小恩小惠。）

4、曾子曰：吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（传：老师的教导与传授。）

76、子曰：君子矜而不争，群而不党。

68、或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。

57、子贡问“友”。子曰：忠告而善道之，不可则止，毋（wú）自辱焉。

9、如切如磋（cuō），如琢（zhuó）如磨。

35、子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

44、子曰：出则事公卿（qīng），入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困；何有于我哉！

83、孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞（nìng），损矣。

17、临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。

91、子夏曰：博学而笃（dǔ）志，切问而近思；仁在其中矣。

95、子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。 （为什么是95句而不是100句？还号称100句？满则溢，盈则亏。凡事能达到95％就够了啊！学习论语亦如是
 

32、子曰：智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。

（毋意：不主观臆测；毋必：不绝对肯定；毋固：不固执己见；毋我：不自以为是。）

65、子曰：不在其位，不谋其政。

73、子曰：工欲善其事，必先利其器。

13、子曰：温故而知新，可以为师矣。

31、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质：朴素；文：文雅；野：粗俗；史：虚伪浮夸。）

55、子曰：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

7、和为贵。

94、宽则得众，信则民任焉。敏则有功，公则悦（yuè）。

29、敏而好学，不耻下问。

42、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

69、子曰：莫我知也夫！子贡曰：何为其莫知子也？子曰：不怨天，不尤人；下学而上达。知我者其天乎！

72、子曰：可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。智者不失人，亦不失言。

38、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚（qī）。

71、子曰：无为而治者，其舜也欤！夫何为哉？恭己正南面而已矣。

64、子曰：君子上达；小人下达。

3、子曰：巧言令色，鲜矣仁！

70、子路问“君子”。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸。”（病诸：发愁。）

《论语》注音笺注100句

75、子曰：君子求诸己；小人求诸人。

50、食不语，寝（qǐn）不言。

86、孔子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

49、子曰：智者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

26、子曰：君子欲讷于言，而敏于行。

56、季康子问“政”于孔子，孔子对曰：政者，正也，子帅以正，孰敢不正？

25、子曰：父母在，不远游，游必有方。

5、与朋友交，言而有信。

43、子曰：君子居之，何陋之有！

27、子曰：德不孤，必有邻。

20、子曰：朝（zhāo）闻道，夕死可矣！

85、孔子曰：君子有三戒：少（shào）之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

92、子夏曰：君子有三变：望之俨（yǎn）然；即之也温；听其言也厉。

89、子张问“仁”于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

15、子曰：学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。（罔：困惑；殆：疑惑。）

30、子曰：贤哉，回也！一箪（dān）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

63、子曰：刚、毅、木讷，近仁。

41、子曰：不在其位，不谋其政。

16、知之为知之，不知为不知，是智也。

88、子曰：性相近也，习相远也。

39、诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

45、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。

74、子曰：人无远虑，必有近忧。

53、四海之内，皆兄弟也。

67、子曰：不患人之不己知，患其不能也。

22、夫子之道，忠恕而已矣。（忠恕：尽己为人谓之忠；推己为人谓之恕。）

省（xǐng）也。（齐：看齐。）

1、学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？

58、子路问“政”。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”（先之劳之：自己率先去做并且不辞劳苦；请益：请求多给点教益。）

 

48、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。

见（xiàn），无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

60、欲速则不达；见小利则大事不成。

8、贫而乐，富而好礼。

36、子以四教：文，行，忠，信。

12、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不?（yú）矩。

10、子曰：为政以德，譬如北辰（chén）居其所而众星拱（gǒng）之。

23、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

14、子曰：君子周而不比，小人比而不周。（周：忠信；比：结党营私，互相勾结。）

40、子曰：笃（dǔ）信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则

79、有教无类。

78、子曰：众恶之，必察焉；众好（hào）之，必察焉。（好：喜欢。）

81、闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

11、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪（xié）”。（思无邪：思想纯正。）

 

61、言必信，行（xìng）必果。

90、子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语汝：好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

28、听其言而观其行。

18、人而无信，不知其可也。

59、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

37、诲人不倦，则可谓云尔已矣。

93、子夏曰：仕而优则学；学而优则仕。

19、见义不为，无勇也。

46、后生可畏。

80、子曰：道不同，不相为谋。

51、每事问。

33、子曰：饭疏食，饮水，曲肱（gōng）而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

77、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。

87、孔子曰：不学诗，无以言！不学礼，无以立！

52、克己复礼，为仁。

84、孔子曰：益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚（yì）游，乐宴乐，损矣。